Assalamualaikum.. Maaf kerana lama tidak update blog. Saya agak sibuk sikit sejak kebelakangan ni… Ini design terbaru dalam khat Diwani Jali.
"When Joseph said unto his father: O my father! Lo! I saw in a dream eleven planets and the sun and the moon, I saw them prostrating themselves unto me". (Surah Yusuf: 4)
Untuk membuat susunan khat thuluth menjadi kemas dan menarik, kita boleh tonjolkan beberapa huruf yang berulang di dalam sesuatu ayat. Kebiasaanya para khattat lebih berminat untuk menonjolkan “Taj Al-Huruf” iaitu huruf Jim dan huruf Ain Majmu’ah (berbentuk bulat). Sebenarnya dengan sedikit penelitian kita boleh membuat susunan menjadi menarik walaupun tanpa huruf-huruf tadi. kita boleh tonjolkan huruf lain seperti huruf waw, ra, sin kaf dan sebagainya. Contoh di sini, saya cuba keluarkan (highlight) huruf-huruf kaf dan huruf ra mursalah. Kalau anda lihat, huruf kaf sengaja ditarik menjadi panjang hingga terkeluar dari lingkungan huruf-huruf lain dengan jarak tinggi dan lebar yang sekata berserta kombinasi ra, waw dan mim mursalah (ekor memanjang).
As-Syaikh Muhammad Abdul Aziz Ar-Rifaie
Nama tokoh seni khat yang terbilang: As-Syaikh Muhammad Abdul Aziz Ar-Rifaie. Moga-moga dapat menulis sepertinya…
Khat thuluth adalah khat yang paling susah untuk dikuasai. Ia mempunyai banyak kaedah penulisan yang sangat detail dan halus yang harus dikuasai oleh seorang penulis khat dengan tepat. Tambahan pula, susunan untuk sesuatu perkataan dan cara menulisnya boleh dipelbagaikan agar sesuai dengan ruang dan karya yang dibuat. Dan kepelbagaian susunan itu pula mempunyai kaedahnya tersendiri yang mesti diikuti
Sebagai sambungan post sebelum ini, kita akan melihat pula perubahan-perubahan yang boleh dibuat untuk perkataan BAINAHUM di dalam khat thuluth. Berdasarkan perkiraan saya, untuk perkatan ini sahaja kita boleh tulis dalam bermacam cara dan gaya dengan bilangannya hampir mencecah dua puluh bentuk. Di sini saya kemukakan sebahagian daripadanya.
Susunan 'Bainahum' dalam pelbagai bentuk
Di dalam Khat thuluth terdapat banyak kaedah penulisan yang sangat detail. Sedikit perbezaan, menyebabkan kita salah atau betul dengan kaedahnya. Di sini saya cuba kemukakan dua bentuk tulisan sebagai pendedahan kepada rakan-rakan untuk kita kongsi bersama dan dijadikan panduan. Cuba anda berikan jawapan diantara (A) dan (B), mana yang betul, mana yang salah dan kenapa..?
Perbezaan dalam khat thuluth
Terima kasih kepada anda yang telah memberi respon pada persoalan di atas. Sebenarnya perkara ini adalah diantara beberapa kesalahan tulisan yang saya temui ketika menghakimi pertandingan-pertandingan seni khat, termasuk juga Pertandingan Seni Khat Marhaban di Astro baru-baru ini. Banyak lagi masalah-masalah yang lain. Tapi kali ini saya cuba ketengahkan kaedah penulisan (bainahum) ini dahulu. Sebabnya, bagi saya ia cukup halus dan terperinci dari segi kaedahnya. Sepintas lalu, seolah-olah tiada beza.. Tetapi sebenarnya ternyata ada perbezaan yang jelas dan merumitkan. Dengan perubahan yang sedikit, ia akan membuatkan satu huruf menjadi tiga huruf.
Dan jawapannya, diantara (A) dan (B), maka pilihan yang tepat untuk kalimah ‘BAINAHUM’ adalah (A), kerana bentuk huruf yang pertama dan kedua adalah bentuk huruf BA dan YA. Manakala bagi (B) pula, gigi awal dan keduanya adalah gigi huruf SIN. Sekarang cuba kita perhatikan secara detail, diantara dua bentuk ini sebenarnya dipisahkan oleh pergerakan yang sangat halus. Perbezaannya hanyalah pada permulaan diantara ’sin’ dan ‘ba’. Ketika menarik kebawah, Sin harus lebih pendek dan halus manakala ba lebih besar sedikit. Kemudian di penghujung gigi yang pertama. Kedua-duanya ada sedikit perbezaan ketika menolak naik. Seterusnya pada permulaan gigi yang kedua, pergerakan ketika melengkung turun juga berbeza dan lebar ba seluas dua titik dan sin hanya satu setengah titik.
Penulisan perkataan BAINAHUM di dalam khat thuluth, sebenarnya boleh dipelbagaikan. Pada pengamatan saya, kepelbagaian bentuknya yang boleh dibuat hampir mencecah bua puluh bentuk. Insya Allah saya akan terangkan pada entry yang akan datang. Semoga dengan penjelasan yang sedikit ini dapat memberi manfaat kepada semua…
………………….
Design terbaru.. ditulis pada hari nuzul quran
Seni Khat | Diwani Jali
Selamat Berpuasa di bulan Ramadhan Al-Mubarak. Semoga amalan kita diredhai Allah SWT…
Tulisan khat diwani jali yang ditulis pada tahun lepas untuk seorang sahabat.
Khat diwani jali
Gambar-gambar disekitar Pertandingan Seni Khat Marhaban Di Astro – Batu Pahat Mall pada hari sabtu 15 Ogos 2009
Bersama Prof. Fuad Kuichi Honda pada 30 Julai 2009 di Shah Alam.
Video ini dirakam oleh sahabat saya: Brother Yusuf Kaloma, student Kolej Restu dari Nigeria.
Sedikit keterangan tentang Basmalah Muhaqqaq ini. Ia ada sedikit perbezaan dengan khat thuluth terutama pada huruf mim, ra, nun dan lafaz Allah. Mim dan ra menggunakan huruf mursalah, iaitu mim atau ra yang ekornya terus ditarik kebawah sebelah kanan. Huruf nun pada Ar-Rahman dilebarkan sedikit berbanding ra thuluth, manakala huruf ha pada lafaz Allah menggunakan ha simpul. Selamat mencuba…!
Wahdah Pemangkin Khaira Ummah
Tema Maulidur Rasul 1430: Wahdah Pemangkin Khaira Ummah. Tulisan menggunakan kaedah khat nasakh.
هود : 86
“That which is left by Allah for you (after giving the rights of the people) is better for you, if you are believers”.
(Surah Hud: 86)
The cleanliness part of faith
Buku Bacaan: SENI KHAT & JAWI Mutiara Kesenian Islam Sejagat
Sebuah buku yang membincangkan asal usul dan sejarah seni khat sejak zaman sebelum Islam. Setelah kedatangan Islam, tulisan ini melalui era yang begitu menakjubkan sehingga mencapai tahap kesempurnaan tertinggi dan penggunaannya tersebar ke merata-rata tempat di dunia.
Seterusnya buku ini membicarakan aspek fizikal dan praktikal seni khat, meliputi jenis dan bentuk seni khat, selain memaparkan peralatan tradisional dan moden yang digunakan, kaedah pembelajarannya serta ciri-ciri penulis khat yang perlu dihayati. Beberapa tokoh seni khat teragung dipaparkan sebagai mengimbau kehidupan dan sumbangan yang telah ditinggalkan kepada generasi kini…
Buku ini ditulis oleh sahabat saya: Abdul Rahman Hamzah, Pensyarah Kanan di Pusat Pengajian Islam & Pembangunan Sosial, Universiti Teknologi Malaysia. Sesiapa yang berminat untuk memilikinya boleh menghubungi terus Saudara Abdul Rahman di talian 0197064949
Huruf Ha Khat Thuluth
Dua nama sahabat saya
Hani Muhammad Abdul
Badr Mahmud Damiri
Pada 19 Oktober 2008 yang lalu, Jabatan Kemajuan Masyarakat (KEMAS) Negeri Selangor telah menganjurkan Pertandingan Seni Kaligrafi Khat Lelaki Dan Wanita sempena Majlis Kesenian Islam Negeri Selangor Tahun 2008, bertempat di Pusat Kegiatan Masyarakat (PKM ‘A’) Kuala Selangor. Seramai 18 orang peserta yang mewakili 9 daerah di selangor terlibat dalam pertandingan ini. Kebetulan saya dijemput menjadi hakim pada pertandingan tersebut. Saya kongsikan di sini beberapa gambar yang sempat diambil pada hari tersebut.
Sesiapa yang berminat (belajar) Khat Thuluth, boleh mencuba..
Huruf kaf + alif, ba, jim, ra, dal, sin
Diwani Jali (Surah al-Jumu'ah : 11)
Dan apabila mereka melihat perniagaan atau mendengar sesuatu hiburan, mereka bersurai (lalu pergi) ke arahnya dengan meninggalkan engkau berdiri (di atas mimbar ketika berkhutbah). Katakanlah (wahai Muhammad): “Pahala (balasan) yang ada di sisi Allah, lebih baik daripada hiburan dan perniagaan itu.” Allah sebaik-baik Pemberi rezeki.
Selamat Menghayati Ramadhan Al-Mubarak
Selamat Menghayati (khat nasakh)
Ramadhan Al-Mubarak (khat thuluth)
Selamat berpuasa kepada seluruh muslimin dan muslimat. Semoga amalan kita diterima, dilimpahi rahmat, maghfiroh dan dibebaskan dari api neraka.. Amin
Khat Thuluth. Surah Al-Mukminun : 14
“… Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta”
Khat Riq'ah
Khat riq’ah berkembang daripada khat nasakh dan thuluth tetapi perkembangannya dalam bentuk yang agak berlainan daripada keduanya, Ia lebih mudah. Biasanya ditulis dengan saiz yang kecil. Bentuk alifnya pendek dan tiada kepala (Tarwisah) seperti thuluth.
Khat riq’ah merupakan salah satu khat yang begitu digemari oleh penulis khat ketika zaman Othmaniah dan melalui banyak penambahbaikan oleh Shaikh Hamdullah al-Amasi. Kemudian selepas itu berlaku lagi beberapa perubahan oleh penulis khat lain sehinggalah ia menjadi popular, digemari dan paling banyak digunakan. Di hari ini, riq’ah adalah pilihan tulisan tangan oleh Masyarakat arab
